cantadora_09 | Entries tagged with таро

Традиционное представление о темных в большинстве современных культур (особенно в нашей – дуалистически-механистической) – ошибочно. Карта Дьявол в системе Таро прекрасно отражает эту ситуацию, намеренно заводя неопытного адепта в тупик и тем самым включая «защиту от дурака», – у подножия трона Дьявола ты темных не найдешь. Это просто фантом, идея, вечный страх перед неизвестным и потому загадочным, скукоженные в неосвещенных углах сознания мысли о том, какими могут быть древние темные силы.

Но там нет ничего от них.

Но что же тогда в Таро может привести к ним? Жрица. Жрица – это путь и к светлым, и к темным. Только путь, потому что их самих ты найдешь внутри себя.

( Read more... )

Черные боги – то, чего так и не смог принять психоанализ. Темная сторона силы – не как вытесненная, недопустимая для эго личная деструктивная энергия, которая может лишь поглощать и размывать берега культуры, с таким трудом возводимые человечеством, а как естественная реальность, которая требует своего места и с которой нужно считаться. Как оборотная форма той же действительности, что составляет так называемую осознанность. В этой реальности асассин – тот же жрец, только поле его работы и специфика энергий другая. И «оценки» любого рода для первого и второго лежат уж никак не в области буржуазной морали или суеверных рационализаций господствующего в племени культового стиля. ( Read more... )

- Когда же я смогу выбраться отсюда?
- КОГДА НАЙДЕШЬ ТУ, ЧТО РЕАЛЬНА.
- Это какой-то подвох?
- НЕТ.
Матушка посмотрела на себя.
- Вот эта, - сказала она.

Терри Пратчетт. Ведьмы за границей

Таро, помимо всего прочего, позволяет понять, что все наши знания рекурсивны. Не то, что не существует единой истины и можно бесконечно блуждать в переплетениях значений, означающих и означаемых, как говорят постмодернисты. И не клубок, которому нет ни начала ни конца. А именно рекурсивность – когда одно понятие влечет за собой другое, другое отсылает к третьему, третье – к четвертому, а четвертое снова возвращает к первому. Получение «знания» или понимания происходит не по принципу накопления или увеличения некоторого качества, а по принципу восприятия «взаимоподсвечивания» всех этих метафор и идей. То есть, если предельно упростить ситуацию, получится, что «сепулькарий – это место для хранения сепулек, а сепульки – то, что хранится в сепулькарии». И это все, что нам известно о мире и происходящих в нем процессах.

( Read more... )

Оригинал взят у

bezenchuk69 в Биографические корни Haindl Tarot

Эрика Хайндль

Таро Хайндля - квинтэссенция жизни Германа Хайндля, его можно сравнить с могучим деревом, которое прорастает своими корнями и ветвями сквозь материальный и нематериальный миры, занимая центральное место в творчестве художника.

( Read more... )

Система Таро – про то, сколько это – достаточно. Достаточно 78 Арканов, в которых отражены несколько универсальных сюжетов, чтобы прочесть ключевые послания. Достаточно организации в четырех мастях-стихиях, чтобы увидеть аспекты страстей, событий, идей и желаний. Достаточно шестнадцати придворных карт, чтобы увидеть человеческие типы и одновременно – наши способы персонификации явлений, мыслей, систем, практик. Достаточно рекурсивной системы соответствий, чтобы увидеть целостную ткань и в ней прочесть не только то, что спрашивает клиент, но и самого себя. Удивительное свойство Таро, которому я не устаю поражаться, – его способность говорить мне по ходу работы: «Смотри, вот тут ты ошибаешься. Ты думаешь, что это так-то, но это иначе. Смотри внимательнее.» Ошибки неизбежны, но включаясь в танец с этой системой, ты становишься самокорректирующимся процессом. На несколько минут работы, на часы размышлений над раскладом, на долгие дни соотнесений того, что увидела, с тем, как это реализуется у других практиков и через другой опыт разных людей, – часто вовсе не связанный с Таро.

В Таро – если ты честно работаешь или, по крайней мере, стараешься это делать – практически невозможна ситуация, когда ты становишься в позу всезнающего учителя. Потому что клиент всегда имеет возможность послать тебя подальше, и, если ты спросишь карты, они обязательно ответят – да, тебе лучше пойти подальше, потому что ты умничаешь и пестуешь свою гордость вместо того, чтобы идти за живым человеком и его потребностями.

В Таро немыслима теория ради теории. Потому что оно само по себе является живой практикой и ничего другого не признает. Нельзя ходить и размышлять о Таро, не беря колоду в руки. Нельзя научиться читать Таро, читая книги о том, как другие это делают. Нужно брать карты и читать самому. Это сложно, потому что заставляет постоянно перепроверять свои предположения и идеи, которые считаешь устоявшимися. Но зато позволяет сохранить ощущение целостности и жизни.

И еще. Таро – это гениальный комментатор. Дзэнский мастер, который своим присутствием и единственным замечанием способен изменить ситуацию. Оно никогда не заставляет тебя и никогда не требует. Оно просто показывает возможности. И этого тоже достаточно.

... Ну, не знаю. Но мне кажется, что все физики либо умеют здорово абстрагироваться от того, о чем говорят, либо они все сумасшедшие. Или нет, не так. Наверное, есть физики-мистики. То, что невозможно познать, понять рационально, размышлением, представлением, они познают в мистическом экстазе. Непосредственно. Как Бога. Им бывает откровение о двенадцати измерениях и волне с частотой сколько-то там. Вообще, если в современном мире где-то и осталось место настоящей мистике, то это в физике.

Виктория Смирнова, 10⁸⁰

^{"78", Аркан XXI-Вселенная.}

За идею об Аркане Сила спасибо kateksis

Динамика мужского и женского, а также их взаимодействия, чаще всего оказывается в центре внимания любой внутренней работы. Независимо от того, будет ли это психотерапия, магия, Таро или другая практика. Но мне интересно в этой связи обратиться к символике Таро и попробовать поговорить об этом, исходя из образного строя и нарративного контекста именно этой системы.

В Таро есть несколько карт и групп карт, связанных с психологией и динамикой взаимоотношений человека с Другим (в частности, с Другим противоположного пола), а также с внутренними взаимоотношениями его собственной души.

Например, в Таро Райдера-Уэйта это хорошо прослеживается на примере Двойки и Шестерки кубков.

( Read more... )

Восьмерка кубков – карта разочарования в детстве. После сладких фантазий Семерки, в которых тебе кажется, что весь мир выстроился в очередь, чтобы приготовить тебе наилучшее мороженое всех сортов, Восьмерка означает отрезвление. Ты вдруг видишь, что мир вовсе не так ласков, прост и однозначен, каким ты его представлял. В мире есть ловушки, яды и хищники. Привычная же домашняя обитель теперь может обернуться тюрьмой, а любимый маменькин компот – встать поперек горла.

И что же ты делаешь?

( Read more... )

Оригинал взят у

may_witch в "Tarot of Trees": обзор колоды.

"Таро деревьев" было выпущено американской художницей Даной Дрисколл (Dana Driscoll) в 2009 году. Идея создать колоду, посвященную деревьям, возникла в 2007 году - во время сотрудничества художницы с орденами AODA (Ancient Order of Druids in America) и OBOD (Order of Bards, Ovates and Druids), а также из ее увлечения Огамом; работа над картами продолжалась почти 3 года... На сайте Aeclectic Tarot эта колода вошла в Топ-10 колод 2009 года.

В своей книге "The Tarot of Trees: artwork and meanings" художница объясняет концепцию колоды следующим образом (позволю себе перевести цитату, т.к. не все знают английский): "...Почему в этой колоде нет ни одного изображения человека, а только растения, деревья, цветы и животные? Ответ очевиден… Если в своей битве за настоящие деревья мы, так или иначе, потерпим поражение, я наполню ими мир - или, хотя бы, памятью о них. Деревья воплощают природу – все ее величие и всю ее боль. Почему я не изображаю на своих работах людей, спрашиваете вы? Их и так уже слишком много в этом мире".

"Таро деревьев" создано в традиции уэйтовских колод и содержит стандартное количество карт - 22 Старших и 56 Младших аркана. Соответственно, восьмым арканом является "Сила", а одиннадцатой идет "Справедливость". Две карты в колоде имеют оригинальные названия – десятый аркан, "Колесо Фортуны", в "Таро Деревьев" звучит как "The Wheel of the Year" – "Колесо года", а двенадцатый вместо "Повешенного" носит название "The Inverted Tree" ("Перевернутое" дерево, эзотерическое, шаманское "древо ветвями вниз").

Каждая масть Младших арканов имеет свою цветовую гамму, указывающую на сезонные соответствия мастей – светло-зеленые, золотистые и голубые оттенки характерны для масти Кубков, которые художница ассоциирует с весной, более насыщенные – зеленые, коричневые и ярко-голубые тона - Жезлам - "летней" масти. За осень "отвечают" тревожные красно-золотые Мечи, а зиму, соответственно, представляют Пентакли, изображенные в холодных тонах - от синего и фиолетового до льдисто-белого...

В книге указаны только прямые значения карт; впрочем, художница указывает, что работает и с перевернутыми позициями, однако использует их скорее интуитивно: "Солнце (солярная сущность, а не карта Таро) - это лучшая метафора для перевернутых карт. В солнечный, безоблачный день свет проливается на Землю со всей своею силой. А облачный, хмурый день может олицетворять перевернутую позицию большинства карт в колоде. Мы все также можем видеть свет и чувствовать солнечное тепло в облачную погоду, но не сможем увидеть само солнце, его лучи..."

( Далее о колоде... )

Сайт, посвященный колоде.
Страничка колоды на Aeclectic Tarot.

Совмещение магических практик и психотерапии в публичном пространстве – дело редкое, во всяком случае, в нашей стране. И потому, когда мне на почту пришла реклама львовского выездного семинара немецкого психиатра, врача-невропатолога, психоаналитика Манфреда Руста «Символдрама в исследовании и психотерапевтическом применении архетипов и символов Старших Арканов Таро», я заинтересовалась и с энтузиазмом записалась в участники.

По тому, что сообщалось заранее о формате работы и о том, что, собственно, должно происходить на семинаре, вырисовывалась следующая картина: группа участников работает в режиме символдрамы с выбранной картой Таро, при этом исследуется как личный квест участника, как и групповая динамика. Причем, в момент записи на семинар было специально оговорено, что в группу непосредственных участников включиться нельзя, так как они уже набраны – из людей, обладающих опытом в символдраме и личной психотерапии, во избежание возможных психотических процессов, которые могут возникать в работе с архетипическими реальностями Таро у тех, кто соответствующим опытом не обладает. Таким образом, мне досталась роль наблюдателя из большой группы – «аквариума», которая будет следить за процессом извне.

Хорошая заявка, не правда ли? Для практикующих психотерапию – возможность нового взгляда на работу с людьми и их внутренними, глубинными, даже коллективными переживаниями. Для практикующих Таро – возможность увидеть, как их инструмент работает и проявляет себя в контексте другой понимающей практики. Не говоря уже о том, что это прекрасная ситуация для того, чтобы сблизить две практики и дать им пространство для взаимодействия и взаимодополнения.

Как бы не так.

( Read more... )

http://acubens.org/headings/detail.php?ID=22662

Самое интересное в системе Таро – то, что она обучает. Я не всегда могу заметить, как и где, и даже самой себе показать, где система меня научила, это просто происходит. И один из ее самых мощных уроков, который нужно усвоить, – готовность говорить с Таро, но не требовать от него ни решения собственных проблем, ни мгновенного гарантированного просветления, ни готовых ответов.

( Read more... )

Одно из главных значений аркана Иерофант специалисты по Таро связывают с образом ключей, которые мы можем видеть на карте у его ног. Акцент ставится на том, что Иерофант вручает посвященному ключи от высшего знания, приобщает к традиции, позволяет впервые увидеть тайный смысл там, где раньше мы смотрели и действовали прямолинейно.

Но есть и еще один момент. Иерофант – это хранитель ключей. Он хранит их и передает, но ни в коем случае не является их владельцем и может даже не знать, что с их помощью можно открыть. У него есть храм, есть контейнер для переживаний нуминозного и любых эмоций, которые могут возникнуть в процессе этих переживаний, есть также традиция, которая поможет «упаковать» и «привить» переживания на свежую психическую почву приходящего во храм. Есть ритуал, который не позволяет потеряться в процессе связывания с Неназываемым и крепко держит посвящаемого в двух мирах – в «реальном» и «магическом». И есть ключи.

Иерофант не знает сути таинства. Он только проводник, ситтер – и человек, «ухаживающий за храмом». В древности тех, кто ухаживали за статуями богов, называли терапевтами. Так вот Иерофант – терапевт храма.

Абсолютно все терапевты проходят эту стадию в своем обучении и развитии. Это очень важно и нужно. В это время ты учишься, узнаешь основы традиции, теорию и начала практики, постигаешь написанные и явленные, экзотерические знания. Но наступает момент, в который, будь ты маг, психолог, таролог, учитель – тебе приходится принять решение: ты терапевт храма или терапевт души?

И здесь никто – ни твой собственный учитель и посвятитель, ни твой клан, ни твоя традиция не могут тебя инициировать. Потому что момент этого решения – твоя инициация. Которую ты совершаешь сам.

Если ты готов.

db_RW-_V_-_Der_Hierophant1

Если мы отказываемся от термина «вытеснение» (а, похоже, что он методологически некорректен), то как нам назвать феномены, которые имеют место, когда некоторые части опыта оказываются вне осознания?

Возможно, подходящим определением будет «зоны рассеяния».

( Read more... )

Колесо Фортуны – это не ограничивающая карта. Поразительным образом в этом символе создатели Таро предвосхитили (или зашифровали) идеи одновременно теории систем, психоанализа и теории коммуникации.

Колесо. Как же это красиво... Взгляните.

Теория систем говорит о том, что никакая целостная система не является механической суммой собственных частей и всегда является чем-то большим, чем конгломерат атомарных единиц.

Теория коммуникации утверждает, что коммуникативное взаимодействие представляет собой круг с постоянной циркуляцией самоподтверждающейся информации.

И вот здесь начинается самое интересное, потому что исследователи коммуникации говорят, что взаимодействие структурируется в зависимости от того, как будет произведена пунктуация этого взаимодействия. То есть, вы и ваш партнер более или менее произвольно выбираете точки на круге, после обозначения которых один «становится», к примеру, жертвой, а другой – агрессором или один будет инициатором общения, а другой – его «подпевалой». Это абсолютно системная история, в которой нечто большее вашей системы отношений будет инструментально реализовано через пунктуацию и очерчивание ролей, а на субъективном уровне станет осознаваться как «неизбежная и от вас не зависящая реальность». Последнее – прямое определение традиционного значения Аркана Колесо Фортуны.

Но причем здесь психоанализ, спросите вы. А вот причем. Именно психоанализ помогает обнаружить темные места там, где слабыми оказываются и теория систем, и теория коммуникации – просто потому, что они заняты другими феноменами. Психоанализ позволяет увидеть, каким образом мы совершаем пунктуацию и как структурируем целое. Иначе говоря, он помогает увидеть, что именно мы, а не кто-то другой, вращаем Колесо. И именно в тот момент, когда мы видим и осознаем собственную руку, вращающую его, – движение Колеса в ту или иную сторону перестает быть неизбежностью.

И наиболее прекрасное во всем этом то, что Колесо Фортуны – это и закон причины и следствия (вполне психоаналитический), и системная идея целостности, и идея о бесконечном коммуникативном движении, постоянно создающем самое себя и не имеющем других причин для своего существования, кроме самого своего существования.

И все зависит от того, на каком уровне ты смотришь и что намерен увидеть. Карта ничего тебе не навязывает. Она даже не предлагает. Она просто показывает то, что есть.

В этом и состоит магия – видеть и осознавать, что ты видишь.

Луна – это карта ужаса и обмана. Карта, показывающая ситуацию, в которой часто буквально ничему нельзя верить. Все изнаночно, все спутано, перевернуто. Как во сне, где могут поменяться местами близкие и далекие, добрые и злые. Как в зеркале, у которого нет дна.

Одна из центральных композиций карты – собака и волк, воющие на луну поперек дороги, проложенной вдаль к двум башням Ночи.

Это потрясающий образ, ведь собака – страж порога, тот, кто охраняет двери в дом и вход во двор, и это ее естественная функция, так как она по природе своей пограничное существо: одомашненная, прирученная форма волка, но при этом – по-прежнему хищник. Здесь она теряет свою роль защитника и хранителя, одновременно захватывая волка-дикое бессознательное, сражаясь с ним, пытаясь его «перекричать», перелаять, – и глумливо расщепляя внутреннюю реальность инстинктивности и дикости на «доброго пса» и «волка-убийцу». Она заставляет нас поверить в то, что внутренний мир, глубинный голос, чувство, интуиция – оборотень, которому нельзя доверять, но при этом оборотень – она сама.

Это сумерки, в которых все не так.

Однажды, когда я возвращалась ночью домой, я увидела, что на заборе у моего дома торчит собачья голова. Лишь подойдя ближе и присмотревшись, я поняла, что это просто старая метелка, которую кто-то воткнул между прутьями ограды.

Сумерки вступают в сговор с нашими страхами, с нашим незнанием самих себя, с подозрительностью к другим, со всем тем, чего мы в себе не любим и от чего бежим. Сумерки до самого конца заставляют поверить в свой призрачный пейзаж, преследуя, не оставляя выбора, принуждая считаться с его реальностью, пока не вспыхнет солнце и не развеет тьму. Сумерки – это то время, когда твоим единственным врагом остается твой собственный страх.

Это испытание пограничности. Вдруг исчезают контуры, абрисы, связи, соединения между точками. Исчезает ясное понимание «мое – не мое». Исчезает уверенность в том, куда ты идешь, потому что разница между «идешь» и «застрял» исчезла тоже. Вполне возможно, ты просто сидишь перед экраном и тупо пялишься на объявление: 502 Bad gateway.

Луна изучает тебя и испытывает на прочность. На способность запомнить, как выглядят вещи, когда их почти не видно. На готовность бросить в темноту топор при малейшем шорохе. В конце концов, на способность к самоиронии.

Луна – это карта врат. И мне кажется сейчас, что эти врата – «двери восприятия»*.

*«Двери восприятия» – эссе Олдоса Хаксли об ограниченности человеческого сознания.

Помимо различия между знаком и символом, важно также различие между знаком и схемой. Схема – продукт редукции сложного к простому, реального, явленного – к представлению. Скажем, если мы возьмем рисунок человека, и последовательно уберем из него сначала цвет, затем объем, затем уникальные черты лица, останется некая базовая структура: туловище, две руки, две ноги и голова – которая не существует в реальности, однако, постоянно действует в нашем мышлении, помогая распознавать человека в окружающих нас формах и живых существах.

( Read more... )

1. Читай мифы изумленными глазами. Через них виден их архетипический смысл; через него – мистический источник.

2. Читай мифы в настоящем времени. Вечность – это сейчас.

3. Читай мифы в первом лице множественного числа: Боги и Богини древней мифологии по-прежнему живут в тебе.

4. Каждый стоящий миф обладает мощным магнетизмом. Замечай образы и истории, которые тебя влекут и отталкивают. Изучай поле связанных с ними образов и историй.

5. Смотри на общие силовые линии; не теряйся в деталях. Требуется не столько специализированное изучение, сколько междисциплинарное видение. Связывай; разрывай старые способы узкого мышления.

6. Возвращай земному его священную природу; даже на долларовой купюре есть печать Вечности.

7. Если Бог везде, то мифы могут возникать где, когда и с кем угодно. Не давай своей романтической нелюбви к науке заслонить от тебя природу Будды, скрытую в компьютерном чипе.

8. Знай свое племя! Мифы никогда не возникают в вакууме; они – это соединительная ткань тела общества, которая тесно связана со снами и фантазиями (личными мифами) и ритуалами (внешними выражениями мифологии).

9. Расширяй свои горизонты! Любая мифология, достойная запоминания, будет глобального масштаба. Земля – наш дом, и человечество – наша семья.

10. Читай между строк! Буквализм убивает; воображение несет.

Однажды Четвертый чаньский патриарх Даосинь отправился на горy Нютоyшань нанести визит чаньскомy yчителю Фажyнy. Фажyн достиг такой святости, что его хижинy охраняли тигры и волки, а птицы каждый день приносили емy цветы. Даосинь, yвидев следы волков и тигров вокрyг хижины, испyгался и поднял рyки. Чаньский yчитель Фажyн yвидел это и сказал: «Вам ведом этот страх?» Позже, когда Фажyн пошел в хижинy приготовить чай, Даосинь написал на противоположном от него сиденье иероглиф «Фо» («Бyдда»). Фажyн вернyлся и yже собирался сесть, как yвидел на сиденье иероглиф «Бyдда». Рассyдив, что сидеть на «Бyдде» неблагочестиво и непочтительно, он так и не присел. Четвертый же патриарх, смеясь, сказал: «Как? Вам ведом этот страх?»

Дзэнская притча

Дьявол – это работа на стадии одержимости. Когда ты настолько увлечен путем и той формой познания, которую ты выбрал, что перестаешь замечать все остальные. Неважно, во что ты веришь и с помощью чего работаешь: христианская концепция спасения, шаманский мистический транс, психоаналитический сеттинг, дивинация на Таро – обязательно наступает момент, когда все остальные способы восприятия становятся для тебя недоступными. Ты ограничен, оплетен, окован своей системой ценностей. В Таро Райдера-Уэйта это выражено в образе цепей на шее мужчины и женщины в XV Аркане. А сверху, с воздвигнутого тобой самим пьедестала, взирает эгрегор, ставший черным тираном, контролирующим каждое твое душевное движение.

( Read more... )

Profile

cantadora_09

March 2014

S	M	T	W	T	F	S
						1
2	3	4	5	6	7	8
9	10	11	12	13	14	15
16	17	18	19	20	21	22
23	24	25	26	27	28	29
30	31

Syndicate

Page Summary

Игра на грани
Психоанализ и страх быть магом
Инструменты рекурсивной логики
Биографические корни Haindl Tarot
Достаточно хорошая практика
Чудо
Таро Райдера-Уэйта: эмоциональный рост
Открытие мира
Шерлок...
"Tarot of Trees": обзор колоды.
Уроки Мага, или Таро для психотерапевтов
Просто замечательная история
За пределами алгоритма
Иерофания
Зоны рассеяния
Магия Колеса
Принцип Луны: bad gateway?
Фрактал осознанности
Джозеф Кэмпбелл: десять заповедей «Как читать мифологию»
Сотрудничество с Дьяволом

Style Credit

Style: Neutral Good for Practicality by timeasmymeasure

Expand Cut Tags

No cut tags

Page generated Sep. 20th, 2017 12:11 am

Tehanu

Entries tagged with таро

Игра на грани

Психоанализ и страх быть магом

Инструменты рекурсивной логики

Биографические корни Haindl Tarot

Достаточно хорошая практика

Чудо

Таро Райдера-Уэйта: эмоциональный рост

Открытие мира

Шерлок...

"Tarot of Trees": обзор колоды.

Уроки Мага, или Таро для психотерапевтов

Просто замечательная история

За пределами алгоритма

Иерофания

Зоны рассеяния

Магия Колеса

Принцип Луны: bad gateway?

Фрактал осознанности

Джозеф Кэмпбелл: десять заповедей «Как читать мифологию»

Сотрудничество с Дьяволом

Profile

March 2014

Syndicate

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags