Уроки Мага, или Таро для психотерапевтов
Jun. 16th, 2013 01:32 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Совмещение магических практик и психотерапии в публичном пространстве – дело редкое, во всяком случае, в нашей стране. И потому, когда мне на почту пришла реклама львовского выездного семинара немецкого психиатра, врача-невропатолога, психоаналитика Манфреда Руста «Символдрама в исследовании и психотерапевтическом применении архетипов и символов Старших Арканов Таро», я заинтересовалась и с энтузиазмом записалась в участники.
По тому, что сообщалось заранее о формате работы и о том, что, собственно, должно происходить на семинаре, вырисовывалась следующая картина: группа участников работает в режиме символдрамы с выбранной картой Таро, при этом исследуется как личный квест участника, как и групповая динамика. Причем, в момент записи на семинар было специально оговорено, что в группу непосредственных участников включиться нельзя, так как они уже набраны – из людей, обладающих опытом в символдраме и личной психотерапии, во избежание возможных психотических процессов, которые могут возникать в работе с архетипическими реальностями Таро у тех, кто соответствующим опытом не обладает. Таким образом, мне досталась роль наблюдателя из большой группы – «аквариума», которая будет следить за процессом извне.
Хорошая заявка, не правда ли? Для практикующих психотерапию – возможность нового взгляда на работу с людьми и их внутренними, глубинными, даже коллективными переживаниями. Для практикующих Таро – возможность увидеть, как их инструмент работает и проявляет себя в контексте другой понимающей практики. Не говоря уже о том, что это прекрасная ситуация для того, чтобы сблизить две практики и дать им пространство для взаимодействия и взаимодополнения.
Как бы не так.
С первых же минут семинара меня начало преследовать чувство, что я попала куда-то не туда. Уважаемый мастер начал с того, что предложил теорию символообразования: как и почему люди оказываются способными создавать и понимать символы. И выяснилось, что они (люди), оказывается, делают это потому, что мать в раннем детстве дает им правильную рефлексию бессознательных и спонтанных переживаний. Дитя выражает себя хаотично и бессловесно, мать же, вчувствуясь в него и в его переживания, дает ему обратную связь в виде слов, и тем самым предлагает и закрепляет способность создавать символы.
Моя личная внутренняя библиотека выдала информацию о том, что это – теория способности к формированию знаковых структур и вербализации Вилфреда Биона. То, что делает мать (предложение названий для переживания), Бион называет «альфабетизация», а ее способность вчувствоваться и выдерживать сами переживания – контейнированием. Все это известные, и, в настоящее время, даже банальные в теоретическом отношении вещи, но не имеющие никакого отношения к символам и их образованию. Это имеет отношение к созданию знаковых систем и первичных структур языка. На мой вопрос о том, чем отличается символ от знака, уважаемый доктор ответил – эмоциональным воздействием. Дескать, символ вызывает сильные эмоции, в то время как знак – нет. О том, почему символ способен вызывать такие эмоции, я спрашивать не стала.
Вам уже весело? А это только начало. И учтите, что большую часть «теории», излагавшейся на этом семинаре, я не описываю, чтобы не утяжелять повествование. Достаточно упомянуть о том, что, оказывается, физики, работающие на адронном коллайдере, установили, что зеркальные нейроны человеческого мозга испускают кванты, которые способны распространяться на 24 метра. Без комментариев.
Во второй половине дня началась практическая работа. И тут стало совсем «весело». Дело в том, что маэстро привез нам в Украину технику психоаналитической/символдраматической работы с символами Старших Арканов Таро (на материале Марсельской колоды), но при этом не привязывается к смыслам самих Арканов и даже не знает их значений. Архетипы, лежащие в их основе, затрагивают глубинные слои бессознательного, убежден он, но… какие именно архетипы, не уточняет.
А теперь представьте себе следующее. Восемь человек выбирают из открытой малой колоды (22 Старших Аркана) по одной карте – той, которая по какой-то причине привлекла их внимание, – и, сидя в кругу на стульях, начинают имагинацию, закрыв глаза. Затем они открывают глаза, встают со стульев, ложатся на пол в круг головами внутрь, и продолжают имагинацию вначале молча, а затем – вслух, обмениваясь тем, что видят, чувствами, смыслами и впечатлениями.
Представили? На первой имагинации (работа с первой семерицей) было восемь Арканов – Шут и последующие с I по VII. Я не была там, внутри круга, но даже сидя в «аквариуме», почувствовала себя совершенно вымотанной и сбитой с толку. Восемь полноценных, объемных, сильных образов, восемь комплексов сильнейших переживаний, сфокусированных в круге, – и все это на людей, у которых нет никакого опыта работы с Таро!
Признаюсь честно, я не сразу поняла, что это катастрофа. Осознание этого пришло позднее, когда я возвращалась мыслями к произошедшему и поделилась этим с другими людьми. И вернулась к тому (пусть небольшому) опыту, который есть у меня. И попыталась взглянуть на это глазами людей, которые не знают, с чем имеют дело.
Восемь Арканов сразу. Олег Телемский за одну встречу в клубе «Касталия» проводит одну небольшую лекцию и одну медитацию, посвященную одному Аркану, насколько я понимаю, с периодичностью в одну-две недели, и называет это «Таро-марафоном». А тут – здравствуйте, берите сразу побольше!
Шеринг был тоже очаровательный, описывать его не возьмусь. Скажу только, что это была смелая попытка говорить в психоаналитическом ключе об образах, о которых почти никто из присутствующих не имел ни малейшего представления. Кстати, когда во время одного из теоретических обзоров был задан вопрос, почему именно Марсельская колода, Манфред Руст ответил, что как самая ранняя колода Таро, она наиболее четко отражает архетипический материал, в то время как другие осложнены и перегружены позднейшими идеями своих создателей. На вопрос, почему тогда не колода Висконти-Сфорца, маэстро ответил, что о такой не знал (впрочем, вопрос «опасный»: строго говоря, Висконти-Сфорца – это не колода, а собирательное название для артефактов группы староитальянских колод, которые первыми стали известны в Европе как tarocci – предшественники более-менее «традиционного» Таро).
Впрочем, мало ли чего он не знал… Например, что Верховная жрица в Марсельской колоде называется Папесса, и это отражено прямо на карте, стоит лишь посмотреть на нее. Что первая семерица – это только цветочки, и что дальше все будет еще интереснее – а на последующие два круга уважаемый тренер пригласил неопытных людей, то есть, тех, у кого нет даже опыта в символдраме. Дескать, в первом круге мы уже прошли «базовые Арканы» (я даю слово, он именно так и сказал!), и теперь будет легче.
Меня снесло после второго круга, когда участник, выбравший Повешенного, начал конкретно имагинировать мировое древо и океан жизни, а в шеринге Манфред Руст сказал, что во время имагинации остановил его, так как увидел, что тот начал теоретизировать. Вот тут я поняла, что так этого не оставлю. И в очередной теоретический сет, когда пригласили задавать вопросы, спросила как раз, что насчет Жрицы-Папессы (принципиально разных по коннотациям) и как доктор справляется с такими вещами, раз уж он не знает смыслов Аркана, – поскольку, знает он их или нет, а они существуют? Тут я увидела, как Манфред Руст начал приобретать темно-красный цвет, а его переводчик – слегка заикаться. Естественно, мне было сказано, что мастер не привязывается к смыслам, что история с Папессой Иоанной, легшей в основу мифологемы Папессы, не доказана, и что сейчас никто не может знать, какой смысл вкладывали создатели колоды в этот Аркан, нет никаких доказательств, а сам Манфред Руст ведь не жил тогда… Но тут с другого конца зала раздался суровый звонкий голос, сказавший: «Есть доказательства. И документы есть. С печатями.»
Дальше начался хаос. Переводчик Манфреда Руста, пытаясь пошутить, сказал, что он сейчас нам столько печатей может предоставить, каких угодно… Группа с готовностью засмеялась, а тот же голос сказал, что если возникнут серьезные эффекты от Таро, может быть совсем не смешно. В чем я его обладательницу и поддержала. Дальше еще был прекрасный вопрос от молодого человека, который спросил доктора, как быть с тем, что незнание законов не освобождает от ответственности, и робкий ответ: «За все время, что доктор Манфред Руст работает с Таро, у него никогда не было случаев, чтобы это кому-то навредило. Первая заповедь психотерапевта: «Не навреди». И с тяжелыми пациентами – психотиками и низким bordeline – Манфред Руст с помощью Таро не работает». Мой ответ «Вы не можете защитить своего пациента от опасностей, о которых вы не знаете», кажется, понят не был. Тогда я привела пример с депрессией и черным солнцем, которые похожи, но не являются одним и тем же. Переводчик нервно переспросил, что я только что сказала, и я, не сдержавшись, ответила: «Депрессия и черное солнце, но это так, на будущее», после чего зал взорвался, и в меня полетели одновременно выражения восхищения и обвинения в психозе. (Групповую динамику, естественно, никто не отменял).
Почему я об этом так долго рассказываю? Потому что я считаю, что в эти два дня в городе Львове во время семинара Манфреда Руста «Символдрама в исследовании и психотерапевтическом применении архетипов и символов Старших Арканов Таро» произошло грубое нарушение психотерапевтической этики, а также был совершен подлог и, возможно, нанесен вред конкретным людям.
Человек, не имеющий никакого понятия о том, с какими смыслами и реальностями он взялся работать, собрал группу людей без опыта работы с Таро, взвалил на них смешанную в кашу сложную и разноуровневую информацию из нескольких Арканов и с этим оставил. Что бы он ни говорил потом и как бы ни пытался оправдаться, – не понимая этой системы, он не мог по определению контейнировать происходившие процессы. Думаю, «базовой» первой семерицы для оценки его уровня понимания архетипической реальности, достаточно.
Все это не означает, что подобные семинары, где пытаются совместить работу в контексте одновременно магической и психотерапевтической практики, не имеют смысла. Но в этом случае тренер, ведущий, терапевт, должен владеть на высоком уровне обоими методами. Иначе это просто грубые эксперименты на живых людях. Отвратительные эксперименты. И откровенное неуважение как психотерапии, так и магической практики. Об «отъеме денег у населения» даже не буду говорить.
Перед началом семинара (кстати, впервые на моей памяти, при участии в подобного рода мероприятиях), с каждого из участников взяли письменную подписку о том, что они не будут разглашать никакую информацию, которая станет им доступна в процессе работы. Не знаю, входит ли в это определение информация о некомпетентности тренера, но, думаю, это тот случай, когда конфиденциальность, скорее, вредна. И поэтому я решила не только написать об этом, но и указать имя психиатра, психоаналитика, врача-невропатолога Манфреда Руста. Который приехал в чужую страну с семинаром по теме, в которой он ничего не понимает, и думал, что здесь этого никто не заметит. Но это его проблемы. В этом семинаре – еще раз повторю – приняли участие конкретные люди, которые получили искаженный, грубый, и, возможно, травмирующий опыт. И это уже серьезно. И стоит того, чтобы быть рассмотренным внимательно. И принятым к сведению.
А если говорить в контексте Таро, то я бы сказала, что главный архетип, который отыгрался в этой ситуации, – это Маг, он же Фокусник, он же Гермес, он же Трикстер, он же – Обманщик, он же – великий иллюзионист и шутник. Мастер путать карты.
Но Маг, в отличие от непрофессионала, знает, что делает. И я надеюсь, что его месседж я получила. Как и все остальные присутствовавшие на семинаре. По мере возможности.
По тому, что сообщалось заранее о формате работы и о том, что, собственно, должно происходить на семинаре, вырисовывалась следующая картина: группа участников работает в режиме символдрамы с выбранной картой Таро, при этом исследуется как личный квест участника, как и групповая динамика. Причем, в момент записи на семинар было специально оговорено, что в группу непосредственных участников включиться нельзя, так как они уже набраны – из людей, обладающих опытом в символдраме и личной психотерапии, во избежание возможных психотических процессов, которые могут возникать в работе с архетипическими реальностями Таро у тех, кто соответствующим опытом не обладает. Таким образом, мне досталась роль наблюдателя из большой группы – «аквариума», которая будет следить за процессом извне.
Хорошая заявка, не правда ли? Для практикующих психотерапию – возможность нового взгляда на работу с людьми и их внутренними, глубинными, даже коллективными переживаниями. Для практикующих Таро – возможность увидеть, как их инструмент работает и проявляет себя в контексте другой понимающей практики. Не говоря уже о том, что это прекрасная ситуация для того, чтобы сблизить две практики и дать им пространство для взаимодействия и взаимодополнения.
Как бы не так.
С первых же минут семинара меня начало преследовать чувство, что я попала куда-то не туда. Уважаемый мастер начал с того, что предложил теорию символообразования: как и почему люди оказываются способными создавать и понимать символы. И выяснилось, что они (люди), оказывается, делают это потому, что мать в раннем детстве дает им правильную рефлексию бессознательных и спонтанных переживаний. Дитя выражает себя хаотично и бессловесно, мать же, вчувствуясь в него и в его переживания, дает ему обратную связь в виде слов, и тем самым предлагает и закрепляет способность создавать символы.
Моя личная внутренняя библиотека выдала информацию о том, что это – теория способности к формированию знаковых структур и вербализации Вилфреда Биона. То, что делает мать (предложение названий для переживания), Бион называет «альфабетизация», а ее способность вчувствоваться и выдерживать сами переживания – контейнированием. Все это известные, и, в настоящее время, даже банальные в теоретическом отношении вещи, но не имеющие никакого отношения к символам и их образованию. Это имеет отношение к созданию знаковых систем и первичных структур языка. На мой вопрос о том, чем отличается символ от знака, уважаемый доктор ответил – эмоциональным воздействием. Дескать, символ вызывает сильные эмоции, в то время как знак – нет. О том, почему символ способен вызывать такие эмоции, я спрашивать не стала.
Вам уже весело? А это только начало. И учтите, что большую часть «теории», излагавшейся на этом семинаре, я не описываю, чтобы не утяжелять повествование. Достаточно упомянуть о том, что, оказывается, физики, работающие на адронном коллайдере, установили, что зеркальные нейроны человеческого мозга испускают кванты, которые способны распространяться на 24 метра. Без комментариев.
Во второй половине дня началась практическая работа. И тут стало совсем «весело». Дело в том, что маэстро привез нам в Украину технику психоаналитической/символдраматической работы с символами Старших Арканов Таро (на материале Марсельской колоды), но при этом не привязывается к смыслам самих Арканов и даже не знает их значений. Архетипы, лежащие в их основе, затрагивают глубинные слои бессознательного, убежден он, но… какие именно архетипы, не уточняет.
А теперь представьте себе следующее. Восемь человек выбирают из открытой малой колоды (22 Старших Аркана) по одной карте – той, которая по какой-то причине привлекла их внимание, – и, сидя в кругу на стульях, начинают имагинацию, закрыв глаза. Затем они открывают глаза, встают со стульев, ложатся на пол в круг головами внутрь, и продолжают имагинацию вначале молча, а затем – вслух, обмениваясь тем, что видят, чувствами, смыслами и впечатлениями.
Представили? На первой имагинации (работа с первой семерицей) было восемь Арканов – Шут и последующие с I по VII. Я не была там, внутри круга, но даже сидя в «аквариуме», почувствовала себя совершенно вымотанной и сбитой с толку. Восемь полноценных, объемных, сильных образов, восемь комплексов сильнейших переживаний, сфокусированных в круге, – и все это на людей, у которых нет никакого опыта работы с Таро!
Признаюсь честно, я не сразу поняла, что это катастрофа. Осознание этого пришло позднее, когда я возвращалась мыслями к произошедшему и поделилась этим с другими людьми. И вернулась к тому (пусть небольшому) опыту, который есть у меня. И попыталась взглянуть на это глазами людей, которые не знают, с чем имеют дело.
Восемь Арканов сразу. Олег Телемский за одну встречу в клубе «Касталия» проводит одну небольшую лекцию и одну медитацию, посвященную одному Аркану, насколько я понимаю, с периодичностью в одну-две недели, и называет это «Таро-марафоном». А тут – здравствуйте, берите сразу побольше!
Шеринг был тоже очаровательный, описывать его не возьмусь. Скажу только, что это была смелая попытка говорить в психоаналитическом ключе об образах, о которых почти никто из присутствующих не имел ни малейшего представления. Кстати, когда во время одного из теоретических обзоров был задан вопрос, почему именно Марсельская колода, Манфред Руст ответил, что как самая ранняя колода Таро, она наиболее четко отражает архетипический материал, в то время как другие осложнены и перегружены позднейшими идеями своих создателей. На вопрос, почему тогда не колода Висконти-Сфорца, маэстро ответил, что о такой не знал (впрочем, вопрос «опасный»: строго говоря, Висконти-Сфорца – это не колода, а собирательное название для артефактов группы староитальянских колод, которые первыми стали известны в Европе как tarocci – предшественники более-менее «традиционного» Таро).
Впрочем, мало ли чего он не знал… Например, что Верховная жрица в Марсельской колоде называется Папесса, и это отражено прямо на карте, стоит лишь посмотреть на нее. Что первая семерица – это только цветочки, и что дальше все будет еще интереснее – а на последующие два круга уважаемый тренер пригласил неопытных людей, то есть, тех, у кого нет даже опыта в символдраме. Дескать, в первом круге мы уже прошли «базовые Арканы» (я даю слово, он именно так и сказал!), и теперь будет легче.
Меня снесло после второго круга, когда участник, выбравший Повешенного, начал конкретно имагинировать мировое древо и океан жизни, а в шеринге Манфред Руст сказал, что во время имагинации остановил его, так как увидел, что тот начал теоретизировать. Вот тут я поняла, что так этого не оставлю. И в очередной теоретический сет, когда пригласили задавать вопросы, спросила как раз, что насчет Жрицы-Папессы (принципиально разных по коннотациям) и как доктор справляется с такими вещами, раз уж он не знает смыслов Аркана, – поскольку, знает он их или нет, а они существуют? Тут я увидела, как Манфред Руст начал приобретать темно-красный цвет, а его переводчик – слегка заикаться. Естественно, мне было сказано, что мастер не привязывается к смыслам, что история с Папессой Иоанной, легшей в основу мифологемы Папессы, не доказана, и что сейчас никто не может знать, какой смысл вкладывали создатели колоды в этот Аркан, нет никаких доказательств, а сам Манфред Руст ведь не жил тогда… Но тут с другого конца зала раздался суровый звонкий голос, сказавший: «Есть доказательства. И документы есть. С печатями.»
Дальше начался хаос. Переводчик Манфреда Руста, пытаясь пошутить, сказал, что он сейчас нам столько печатей может предоставить, каких угодно… Группа с готовностью засмеялась, а тот же голос сказал, что если возникнут серьезные эффекты от Таро, может быть совсем не смешно. В чем я его обладательницу и поддержала. Дальше еще был прекрасный вопрос от молодого человека, который спросил доктора, как быть с тем, что незнание законов не освобождает от ответственности, и робкий ответ: «За все время, что доктор Манфред Руст работает с Таро, у него никогда не было случаев, чтобы это кому-то навредило. Первая заповедь психотерапевта: «Не навреди». И с тяжелыми пациентами – психотиками и низким bordeline – Манфред Руст с помощью Таро не работает». Мой ответ «Вы не можете защитить своего пациента от опасностей, о которых вы не знаете», кажется, понят не был. Тогда я привела пример с депрессией и черным солнцем, которые похожи, но не являются одним и тем же. Переводчик нервно переспросил, что я только что сказала, и я, не сдержавшись, ответила: «Депрессия и черное солнце, но это так, на будущее», после чего зал взорвался, и в меня полетели одновременно выражения восхищения и обвинения в психозе. (Групповую динамику, естественно, никто не отменял).
Почему я об этом так долго рассказываю? Потому что я считаю, что в эти два дня в городе Львове во время семинара Манфреда Руста «Символдрама в исследовании и психотерапевтическом применении архетипов и символов Старших Арканов Таро» произошло грубое нарушение психотерапевтической этики, а также был совершен подлог и, возможно, нанесен вред конкретным людям.
Человек, не имеющий никакого понятия о том, с какими смыслами и реальностями он взялся работать, собрал группу людей без опыта работы с Таро, взвалил на них смешанную в кашу сложную и разноуровневую информацию из нескольких Арканов и с этим оставил. Что бы он ни говорил потом и как бы ни пытался оправдаться, – не понимая этой системы, он не мог по определению контейнировать происходившие процессы. Думаю, «базовой» первой семерицы для оценки его уровня понимания архетипической реальности, достаточно.
Все это не означает, что подобные семинары, где пытаются совместить работу в контексте одновременно магической и психотерапевтической практики, не имеют смысла. Но в этом случае тренер, ведущий, терапевт, должен владеть на высоком уровне обоими методами. Иначе это просто грубые эксперименты на живых людях. Отвратительные эксперименты. И откровенное неуважение как психотерапии, так и магической практики. Об «отъеме денег у населения» даже не буду говорить.
Перед началом семинара (кстати, впервые на моей памяти, при участии в подобного рода мероприятиях), с каждого из участников взяли письменную подписку о том, что они не будут разглашать никакую информацию, которая станет им доступна в процессе работы. Не знаю, входит ли в это определение информация о некомпетентности тренера, но, думаю, это тот случай, когда конфиденциальность, скорее, вредна. И поэтому я решила не только написать об этом, но и указать имя психиатра, психоаналитика, врача-невропатолога Манфреда Руста. Который приехал в чужую страну с семинаром по теме, в которой он ничего не понимает, и думал, что здесь этого никто не заметит. Но это его проблемы. В этом семинаре – еще раз повторю – приняли участие конкретные люди, которые получили искаженный, грубый, и, возможно, травмирующий опыт. И это уже серьезно. И стоит того, чтобы быть рассмотренным внимательно. И принятым к сведению.
А если говорить в контексте Таро, то я бы сказала, что главный архетип, который отыгрался в этой ситуации, – это Маг, он же Фокусник, он же Гермес, он же Трикстер, он же – Обманщик, он же – великий иллюзионист и шутник. Мастер путать карты.
Но Маг, в отличие от непрофессионала, знает, что делает. И я надеюсь, что его месседж я получила. Как и все остальные присутствовавшие на семинаре. По мере возможности.
no subject
Date: 2013-06-16 02:36 pm (UTC)Я вообще не понимаю, зачем брать в работу Таро, не интересуясь их смыслом.
А вы ходили на собрания Касталии? Я только в Колледж Телема-93 ходила год.
Хотя, судя по указанному местоположению, наверное, нет.
no subject
Date: 2013-06-16 02:55 pm (UTC)Нет, я не ходила на собрания "Касталии", они далеко от меня и дорого ездить. Иногда слушаю записи лекций на YouTube. Многое в них мне нравится. Олег Телемский, имхо, понимает, с чем имеет дело и экологично строит работу.
А зачем брать Таро... Ну так, это же, наверное, экзотично... И создает некий дополнительный интерес.
no subject
Date: 2013-06-16 02:56 pm (UTC)Да уж... Не знала, что так бывает, но вообще неудивительно.
no subject
Date: 2013-06-16 02:57 pm (UTC)no subject
Date: 2013-06-16 03:48 pm (UTC)no subject
Date: 2013-06-16 04:09 pm (UTC)От же ж говно с ушами!
Date: 2013-06-17 07:00 am (UTC)Ох уж мне эти "Дети Чистого Разума"... и этот невинный этузазизьм, с которым они забрасывают свои блестящие "аналитические" спининги в бездонный океан Мироздания.
Re: От же ж говно с ушами!
Date: 2013-06-17 10:10 am (UTC)тут просто оторопь
Date: 2013-06-17 04:11 pm (UTC)Как говаривали во дни незабвенные в питерской Системе:
- Пионэр... ЧТО ЭТО было, наезд или неопытность?..
:-)))))))))))
Re: тут просто оторопь
Date: 2013-06-17 04:19 pm (UTC)no subject
Date: 2013-06-17 08:09 pm (UTC)Ну что же, видимо, они просто не обрели пока право быть инициированными Силой.
И еще. Имя психиатра, психоаналитика, врача-невропатолога Манфреда Руста странным образом перекликается с именем нашумевшего в свое время пилота-трикстера Матиаса Руста( http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%F3%F1%F2,_%CC%E0%F2%E8%E0%F1 )
no subject
Date: 2013-06-17 08:15 pm (UTC):))) Ага, тот тоже, как дурак, неизвестно зачем, прилетел на Красную площадь. Хорошо, хоть русско-немецкого дипломата из себя не строил.