Психоанализ и страх быть магом
Sep. 27th, 2013 01:48 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Черные боги – то, чего так и не смог принять психоанализ. Темная сторона силы – не как вытесненная, недопустимая для эго личная деструктивная энергия, которая может лишь поглощать и размывать берега культуры, с таким трудом возводимые человечеством, а как естественная реальность, которая требует своего места и с которой нужно считаться. Как оборотная форма той же действительности, что составляет так называемую осознанность. В этой реальности асассин – тот же жрец, только поле его работы и специфика энергий другая. И «оценки» любого рода для первого и второго лежат уж никак не в области буржуазной морали или суеверных рационализаций господствующего в племени культового стиля. Для психоанализа агрессия и разрушение всегда были вещами одного порядка и сродни досадной смуте внутри добропорядочного сообщества. Но он никогда не задавал себе вопроса о том, кто обеспечивает порядок этого гиперорганизованного мирка? Так ли уж супер-эго, которое сорвало при не столь давней вспышке энергии Древних и которому и в страшном сне не приснится истинная мощь, сокрытая в первобытной силе? Кстати, о снах. Фройд, любивший метафоры, называл сны королевской дорогой в бессознательное, но он не знал, что солнечные герои, дураки и боги королевскими дорогами не ходят. И пока варваров ждут у ворот города, они, как это изумительно описала Джоан Роулинг, вполне могут прийти через Исчезательный шкаф, спрятанный в Выручай-комнате. Вопрос лишь в том, кого выручать, не так ли?
Интересно, что я никогда не замечала, как психоанализ, призывая объединить противоположности и достичь амбивалентности, выносит темных богов за скобки, предлагая считать их порождениями личного неудачного развития. И стоит нам избавиться от невротических обусловленностей, как темные части исчезнут и где было Ид, там будет Эго… Вам это ничего не напоминает? После того, как Адам согрешил, мир впал во зло и в нем появились темные стороны. Жинетт Парис замечательно описывает это, говоря, что фактически, психология ХХ века предложила внутренним фигурам нашей души быть искупленными и присоединенными к ней на условиях иудео-христианской религии. Неудивительно, что Фройд требовал от Юнга защитить психоанализ от «черной грязи оккультизма» (и это так мило – просить своего ученика не добавлять prima materia в алхимический сосуд), ведь вместе с ней на самую высокую башню Хогвартса поднимутся Пожиратели смерти. А кто захочет с ними говорить? Они не платят за работу, сеттинг не соблюдают и вообще ведут себя безобразно.
Культура подавляет человека и делает его невротическим существом, заставляя выбирать между принципом удовольствия и принципом реальности? Какая прелесть. Человеческая культура погранична, она простирается значительно дальше буржуазной логики чистой салфетки и аккуратной визитки с подписью на серебряном подносе. Одной стороной она обращена к так называемому обыденному миру, со всеми его естественными явлениями и сконструированными вещами, а другой – к неизвестности, которую – вот парадокс! – невозможно почувствовать без культурного контейнера. То, что существует до культуры, ни ограничено, ни подавлено, ни каким-либо образом осмыслено в человеческих терминах быть не может. Это лес на вершине горы, темнота за окнами дома, безмолвная изрезанность древесного ствола, шепот глубокого моря и то, что стоит у тебя за спиной.
Эти вещи нельзя познать. Их нельзя потрогать и нельзя поймать никакими способами. Наши предки называли их божественными силами и стремились следовать за душевными процессами, в которых становились возможны отношения с ними. В долгих экспериментах, благодаря вопрошаниям и подаркам Силы, они создали структуры опыта, позволяющие содержать мир в порядке. Свой мир, не тот, который за окном. Тот мир неуправляем. И психоаналитические попытки запросто высунуться наружу и посветить там лампой следователя не только самонадеянны, они приносят вред, заставляя думать, что море – это чаша с соленой водой. Одним из достоинств мага не случайно считается смирение. Знать: что культура, в конечном счете, – это ты, и ты существуешь на грани, там же, собственно, где и все, но, в отличие от других, можешь это увидеть. Что это «место между мирами» существует, и оно реально. Дерзать – открыть глаза и почувствовать транс Присутствия, Состояния и Контакта. Уметь – не сорваться в этот транс и оставаться на грани, сохраняя тем самым и границы личного, и границы племенного мира. Молчать – не болтать об этом на каждом углу. А все вместе это и называется смирение.
В этом состоянии ты знаешь, что «черные» и «белые» боги – это просто твои собственные представления о том, как устроен мир, не лучшие и не худшие, чем у других. Но, следя за своими представлениями, ты можешь сделаться более свободным и живым не только днем, но и ночью. Не только разумно, а и иррационально. Постоянно играя с этими возможностями. Это же первый Аркан. В чистом виде.
МАГ.

Интересно, что я никогда не замечала, как психоанализ, призывая объединить противоположности и достичь амбивалентности, выносит темных богов за скобки, предлагая считать их порождениями личного неудачного развития. И стоит нам избавиться от невротических обусловленностей, как темные части исчезнут и где было Ид, там будет Эго… Вам это ничего не напоминает? После того, как Адам согрешил, мир впал во зло и в нем появились темные стороны. Жинетт Парис замечательно описывает это, говоря, что фактически, психология ХХ века предложила внутренним фигурам нашей души быть искупленными и присоединенными к ней на условиях иудео-христианской религии. Неудивительно, что Фройд требовал от Юнга защитить психоанализ от «черной грязи оккультизма» (и это так мило – просить своего ученика не добавлять prima materia в алхимический сосуд), ведь вместе с ней на самую высокую башню Хогвартса поднимутся Пожиратели смерти. А кто захочет с ними говорить? Они не платят за работу, сеттинг не соблюдают и вообще ведут себя безобразно.
Культура подавляет человека и делает его невротическим существом, заставляя выбирать между принципом удовольствия и принципом реальности? Какая прелесть. Человеческая культура погранична, она простирается значительно дальше буржуазной логики чистой салфетки и аккуратной визитки с подписью на серебряном подносе. Одной стороной она обращена к так называемому обыденному миру, со всеми его естественными явлениями и сконструированными вещами, а другой – к неизвестности, которую – вот парадокс! – невозможно почувствовать без культурного контейнера. То, что существует до культуры, ни ограничено, ни подавлено, ни каким-либо образом осмыслено в человеческих терминах быть не может. Это лес на вершине горы, темнота за окнами дома, безмолвная изрезанность древесного ствола, шепот глубокого моря и то, что стоит у тебя за спиной.
Эти вещи нельзя познать. Их нельзя потрогать и нельзя поймать никакими способами. Наши предки называли их божественными силами и стремились следовать за душевными процессами, в которых становились возможны отношения с ними. В долгих экспериментах, благодаря вопрошаниям и подаркам Силы, они создали структуры опыта, позволяющие содержать мир в порядке. Свой мир, не тот, который за окном. Тот мир неуправляем. И психоаналитические попытки запросто высунуться наружу и посветить там лампой следователя не только самонадеянны, они приносят вред, заставляя думать, что море – это чаша с соленой водой. Одним из достоинств мага не случайно считается смирение. Знать: что культура, в конечном счете, – это ты, и ты существуешь на грани, там же, собственно, где и все, но, в отличие от других, можешь это увидеть. Что это «место между мирами» существует, и оно реально. Дерзать – открыть глаза и почувствовать транс Присутствия, Состояния и Контакта. Уметь – не сорваться в этот транс и оставаться на грани, сохраняя тем самым и границы личного, и границы племенного мира. Молчать – не болтать об этом на каждом углу. А все вместе это и называется смирение.
В этом состоянии ты знаешь, что «черные» и «белые» боги – это просто твои собственные представления о том, как устроен мир, не лучшие и не худшие, чем у других. Но, следя за своими представлениями, ты можешь сделаться более свободным и живым не только днем, но и ночью. Не только разумно, а и иррационально. Постоянно играя с этими возможностями. Это же первый Аркан. В чистом виде.
МАГ.
