Сотрудничество с Дьяволом

[cantadora_09]

Однажды Четвертый чаньский патриарх Даосинь отправился на горy Нютоyшань нанести визит чаньскомy yчителю Фажyнy. Фажyн достиг такой святости, что его хижинy охраняли тигры и волки, а птицы каждый день приносили емy цветы. Даосинь, yвидев следы волков и тигров вокрyг хижины, испyгался и поднял рyки. Чаньский yчитель Фажyн yвидел это и сказал: «Вам ведом этот страх?» Позже, когда Фажyн пошел в хижинy приготовить чай, Даосинь написал на противоположном от него сиденье иероглиф «Фо» («Бyдда»). Фажyн вернyлся и yже собирался сесть, как yвидел на сиденье иероглиф «Бyдда». Рассyдив, что сидеть на «Бyдде» неблагочестиво и непочтительно, он так и не присел. Четвертый же патриарх, смеясь, сказал: «Как? Вам ведом этот страх?»

Дзэнская притча

Дьявол – это работа на стадии одержимости. Когда ты настолько увлечен путем и той формой познания, которую ты выбрал, что перестаешь замечать все остальные. Неважно, во что ты веришь и с помощью чего работаешь: христианская концепция спасения, шаманский мистический транс, психоаналитический сеттинг, дивинация на Таро – обязательно наступает момент, когда все остальные способы восприятия становятся для тебя недоступными. Ты ограничен, оплетен, окован своей системой ценностей. В Таро Райдера-Уэйта это выражено в образе цепей на шее мужчины и женщины в XV Аркане. А сверху, с воздвигнутого тобой самим пьедестала, взирает эгрегор, ставший черным тираном, контролирующим каждое твое душевное движение.

Дьявол – это не враг христианской традиции, но это стадия развития, когда, полностью погрузившись в свои верования, ты становишься врагом самому себе. И в то же время это очень важная точка перехода: именно здесь у тебя впервые появляется шанс осознать и пережить то, как ты отчуждаешь свое собственное вселенское Я, свою витальность во всех ее сложных качествах, и устанавливаешь в качестве внешнего контролера. Здесь у тебя есть шанс понять, что на определенном этапе это нужно и важно, что это – часть процесса открытия собственных возможностей и способ организации ритма спонтанности и внутренней дисциплины. Но неизбежно этот внутренний контролер, идол, этот Бафомет, обладающий связью с верхним и нижним, начинает «чернеть» по мере того, как ты все сильнее к нему привязываешься.

В этой пиковой точке наступают состояния «одному Богу известно», «так устроили боги», «психоанализ открыл мне истину», «в Телеме я достиг просветления», «буддизм пробудил меня», и так далее. Мастера дзэн (да и многие другие мистики) называют это покровом сияния святости – возможно, последним, но практически непреодолимым препятствием на пути к просветлению. Здесь мне вспоминается, что первым именем Дьявола было Люцифер – Светоносный. Ослепляющее сияние праведности и уверенности, что ты точно знаешь, как все устроено.

Если это не поворотная точка, то здесь путь заканчивается. Человек остается на стадии наркотической зависимости от монолитного божества, даже если это пантеон нескольких богов или абстрактных «трансцендентных сил». Это верование обладает огромной психической силой и энергетической заряженностью. Оно обладает способностью аккумулировать столько либидо и в таком качестве, в каком в данное время и в данном месте ему нужно. Все природные, глубинные, порождающие и проталкивающие вперед силы сосредоточены здесь. Именно поэтому в Таро Кроули Дьявол изображен в виде гималайского винторогого козла, празднующего свою плодовитость на вершине. Кроули показывает точку соединения, где ты поднялся очень высоко (Гималаи), использовав максимум своего творческого потенциала и либидинозной природной силы (козел), и одновременно – влюбился в это состояние и возомнил себя «достигшим». Поэтому Дьявол на карте Таро Тота улыбается. Он проверяет тебя зеркалом твоей бесстыжести, твоей замороченности, твоей религиозности, твоей одержимости и наивной веры, что «нет ничего, превыше…». И если ты почувствуешь вкус этой улыбки – испытание пройдено. Ты свободен для нового дня. Без навязчивой рекламы возвышенного и техник его достижения.


           

Comments

[kateksis.livejournal.com]

"...это стадия развития, когда, полностью погрузившись в свои верования, ты становишься врагом самому себе"... Нынешнему, пусть и опостылевшего самому себе, но знакомого и предсказуемого, во имя себя Будущего (а значит, неведомого).
И этот страх, - смерти Себя Нынешнего (ибо другого Себя, Я не знает), и является причиной, первоосновой косности эго-сознания и страха любых радикальных изменений своего бытия, в том числе, т. наз. "сопротивления терапии".
А Дьявол - одновременно Привратник у ворот Инобытия (новой жизни), Искуситель, соблазняющий, несмотря на все страхи, заглянуть в Неведомое, и Трикстер, проверяющий искушенного искателя "на вшивость" - на верность логике Пути.
В астрологии к этому архетипу самое непосредственное отношение имеют "неблагоприятные" аспекты. Без них не возникает потребность к переменам, а значит, к развитию.