Здравствуйте! Я рада, что тема порождает дискуссию :)
Мне очень нравится Ваше различение гомофобии и гомомизии. Это интересное наблюдение, и очень тонкое. Но вот в отношении мебран и живых существ с их агрессией я не согласна. Я потому и написала эту статью, этот пост, чтобы показать, насколько разными могут быть природные процессы, в которых всегда участвуют другие – будь то члены стаи, хищники, жертвы, соседи в экосистеме, организмы-симбиоты, – и процессы социально-человеческие, в которых другим часто не остается места.
Живой организм – не тот, который отделяет себя от окружающего мира, а тот, который является открытой системой, далекой от равновесия. Системой, через которую проходит непрерывный поток энергии и материи. При этом такая система действительно что-то принимает из так называемой окружающей среды, а что-то отправляет в нее, отторгая или выдавая в качестве отходов. И кстати, большинство биологических отходов одних существ является пищей для других.
Всегда для других. И всегда для себя. Если смотреть на жизнь и на все, что в ней существует, как на единый процесс, то мембраны и границы становятся условностями, которые в частных случаях помогают сохранить текущий паттерн, но не более. Если в какой-то момент ради сохранения системы (выживания) понадобится полностью перестроить этот паттерн, границы откроются и – в нескольких поколениях – будет проведена трансформация системы. И все, что было "злом" и отторгалось, будет впущено и признано "добром". Добро и зло, "экстра" и "интра" существуют, как мне кажется, только в человеческой реальности. В природе нет враждебности, как нет и милости в нашем понимании. В ней есть отношения.
Что же касается «милости к падшим»… Да, наверное, мне хотелось ее призвать. Но это смотря кого считать падшими :) Я, согласно своей очень категоричной картине мира, падшими считаю тех людей, которые не могут признать гомосексуальных отношений настолько, что вредят гомосексуально-ориентированным людям: унижают их, оскорбляют, демонстративно отворачиваются или шарахаются в общественном транспорте. Такие люди действительно нуждаются в милости. Все же остальные – просто в том, чтобы свободно и спокойно выражать свое сексуальное и любовное желание так и с теми, как и с кем им этого хочется.
Они действительно другие. И это счастье. Потому что другой человек, отличаясь от меня, дает мне больше, чем дал бы мой клон, моя копия. Он дает день моей ночи и пускает луну воздушным шариком моего дня. С другим человеком можно играть, спорить, сомневаться, исследовать, радоваться. Понимать, что он всегда будет другим, и я всегда буду другой. И здесь тоже есть очень тонкий нюанс. Мой душевный иммунитет нужен мне для того, чтобы знать, кто я, а не для того, чтобы защититься от другого. Нет, конечно, если, не дай Бог, мне бы встретился маньяк или отравитель, или вор, или кто угодно, кто стремится не взаимодействовать со мной по принципу обмена, а отнять, не дав ничего в ответ, – тогда иммунитет действует как защита. Но во всех остальных случаях он всего лишь одежда, которая, метафорически говоря, обозначает границы моего тела и сохраняет для меня то, что есть только мое и чем я – в силу природных причин – ни с кем не могу поделиться. И я бы не стала называть это агрессией. Это данность.
А, да, и я действительно отделяю себя от гомосексуалистов, потому что гетеро-ориентирована. Другими словами, я люблю мужчин. И хотя женщины восхищают меня и дарят мне вдохновение, я все-таки предпочитаю гетеросексуальные отношения. У меня и у тех, кто предпочитает гомосексуальные отношения, одна и та же музыкальная тема, но аранжирована она по-разному. И по-разному звучит эта музыка. Я готова слушать, а значит, мне нужно отделиться от них и замолчать самой. Вот я и пробую. Но не могу удержаться от комментариев :))
Re: Действительно ли гомофобы боятся геев?
Date: 2011-11-02 03:46 pm (UTC)Мне очень нравится Ваше различение гомофобии и гомомизии. Это интересное наблюдение, и очень тонкое. Но вот в отношении мебран и живых существ с их агрессией я не согласна. Я потому и написала эту статью, этот пост, чтобы показать, насколько разными могут быть природные процессы, в которых всегда участвуют другие – будь то члены стаи, хищники, жертвы, соседи в экосистеме, организмы-симбиоты, – и процессы социально-человеческие, в которых другим часто не остается места.
Живой организм – не тот, который отделяет себя от окружающего мира, а тот, который является открытой системой, далекой от равновесия. Системой, через которую проходит непрерывный поток энергии и материи. При этом такая система действительно что-то принимает из так называемой окружающей среды, а что-то отправляет в нее, отторгая или выдавая в качестве отходов. И кстати, большинство биологических отходов одних существ является пищей для других.
Всегда для других. И всегда для себя. Если смотреть на жизнь и на все, что в ней существует, как на единый процесс, то мембраны и границы становятся условностями, которые в частных случаях помогают сохранить текущий паттерн, но не более. Если в какой-то момент ради сохранения системы (выживания) понадобится полностью перестроить этот паттерн, границы откроются и – в нескольких поколениях – будет проведена трансформация системы. И все, что было "злом" и отторгалось, будет впущено и признано "добром". Добро и зло, "экстра" и "интра" существуют, как мне кажется, только в человеческой реальности. В природе нет враждебности, как нет и милости в нашем понимании. В ней есть отношения.
Что же касается «милости к падшим»… Да, наверное, мне хотелось ее призвать. Но это смотря кого считать падшими :) Я, согласно своей очень категоричной картине мира, падшими считаю тех людей, которые не могут признать гомосексуальных отношений настолько, что вредят гомосексуально-ориентированным людям: унижают их, оскорбляют, демонстративно отворачиваются или шарахаются в общественном транспорте. Такие люди действительно нуждаются в милости. Все же остальные – просто в том, чтобы свободно и спокойно выражать свое сексуальное и любовное желание так и с теми, как и с кем им этого хочется.
Они действительно другие. И это счастье. Потому что другой человек, отличаясь от меня, дает мне больше, чем дал бы мой клон, моя копия. Он дает день моей ночи и пускает луну воздушным шариком моего дня. С другим человеком можно играть, спорить, сомневаться, исследовать, радоваться. Понимать, что он всегда будет другим, и я всегда буду другой. И здесь тоже есть очень тонкий нюанс. Мой душевный иммунитет нужен мне для того, чтобы знать, кто я, а не для того, чтобы защититься от другого. Нет, конечно, если, не дай Бог, мне бы встретился маньяк или отравитель, или вор, или кто угодно, кто стремится не взаимодействовать со мной по принципу обмена, а отнять, не дав ничего в ответ, – тогда иммунитет действует как защита. Но во всех остальных случаях он всего лишь одежда, которая, метафорически говоря, обозначает границы моего тела и сохраняет для меня то, что есть только мое и чем я – в силу природных причин – ни с кем не могу поделиться. И я бы не стала называть это агрессией. Это данность.
А, да, и я действительно отделяю себя от гомосексуалистов, потому что гетеро-ориентирована. Другими словами, я люблю мужчин. И хотя женщины восхищают меня и дарят мне вдохновение, я все-таки предпочитаю гетеросексуальные отношения. У меня и у тех, кто предпочитает гомосексуальные отношения, одна и та же музыкальная тема, но аранжирована она по-разному. И по-разному звучит эта музыка. Я готова слушать, а значит, мне нужно отделиться от них и замолчать самой. Вот я и пробую. Но не могу удержаться от комментариев :))